本文以光緒戊申年（1908）古鹽補(bǔ)留生重校本《改良幼學(xué)須知句解》卷一為研究對(duì)象，重點(diǎn)圍繞“歷代帝國(guó)號(hào)歌”“歷代世統(tǒng)歌”“天文”“地輿”“時(shí)序”“統(tǒng)系”“朝廷”“相猷”諸篇，探討該書在晚清教育改革背景下的纂輯特色與文化意涵。其中，卷首“京江錢元龍學(xué)山甫校梓”及“補(bǔ)留生重志”體現(xiàn)出新舊學(xué)轉(zhuǎn)軌中蒙學(xué)讀本的傳播機(jī)制；而“歷代世統(tǒng)歌”首句“太皞庖羲氏，實(shí)為斯文祖”清晰地構(gòu)筑了華夏政治譜系的開(kāi)端，與《尚書》“稽古”之旨一脈相承。綜觀全卷，編者試圖以韻語(yǔ)形式貫通史地時(shí)空與典制意象，既承明代通行蒙學(xué)簡(jiǎn)潔句式，又將晚清尚“實(shí)用”儒風(fēng)浸入字句間。附錄所收“夾注”所述天文地輿，尤其是“以水輪郭夜運(yùn)”、四域千有余里等說(shuō)，可實(shí)證當(dāng)時(shí)孩童對(duì)宇宙與日常所處統(tǒng)系化的認(rèn)知路徑?？偠灾?，《改良幼學(xué)須知句解》不啻清代童蒙瑯讀書中一種具操作性的文化重塑樣本，其揭示的五重宇宙紀(jì)律格局（歷史、天下、四夷、時(shí)序、庭仕）為解析晚清華夏共同體的內(nèi)在紋理提供了珍貴輔證。